المشاركات

مشاركة مميزة

صحابي اهتز لموته عرش الرحمن

اتمنى القرأه للنهايه لجمال قصه هذا الصحابي........ الصحابي الجليل سعد بن معاذ صحابي اهتز لموته عرش الرحمن ؟؟!! نعم , وليس ذلك فقط , بل أكرمه الله كرامات عديدة دعونا نعرفها معاً: اسلم وعمره 30 سنة وتوفي وعمره 37 سنه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مات سعد فاهتزّ لموته عرش الرحمن )) ويقول صلى الله عليه وسلم : (( جنازة سعد بن معاذ شيعها سبعون ألف ملك )) ويقول صلى الله عليه وسلم : (( للقبر ضمة لو نجا منها أحد لكان سعد بن معاذ )) يقول صلى الله عليه وسلم : جاءني جبريل فقال يا محمد من مات عندكم اليوم ؟ فإنّ أبواب السماء فُتحت لروح ٍ صعدت واهتز لها عرش الرحمن, فقام النبي مسرعا ً فإذا سعد بن معاذ قد مات . وكان سعد أبيضاً وجميلاً , ضخماً و طويلاً فاستغرب الصحابة وهم يحملون جثمانه من خفّة وزنه فقالوا نجدهُ أخفّ ما يكون وما عهدناه هكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لأنكم لم تحملوه وحدكم , حملَته معكم الملائكة )) وتأتي أم سعد فتبكي موته وتقول فيه رثاءً جميلاً , فيقول النبي )) كل نائحة تكذب إلاّ نائحة سعد بن معاذ )) ثم ينظر إليها ويقول : (( ليخفف حزنك , فإنّ الله يضحك ...

أسماء الرسل والأنبياء المذكورين فى القرآن

أسماء الرسل والأنبياء المذكورين فى القرآن قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام : " وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمً...

تحريم سب الصحابة(رضى الله عنهم)

تحريم سب الصحابة(رضى الله عنهم) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال النبي : لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه  وعن عبد الله بن مغفل أن النبي قال: «الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدى، فمن أحبهم فيحبي لهم أحبهم، ومن أبغضهم فيبغضى أبعضهم، ومن آذاهم فقد  آذاني و من آذاني فقد أذى الله، ومن أذى الله أوشك أن يأخذه. وقال رسول الله و إن الله تبارك وتعالى اختارنی و اختار لى أصحابًا، فجعل لى  منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل (1) الصرف الناقلة والعدل الفريضة. وقال الإمام الذهبي - رحمه الله : إنما يعرف فضائل الصحابة - رضي الله عنهم . من تدير أحوالهم وسيرهم وآثارهم فى حياة رسول الله ، وبعد موته من المسابقة إلى الإيمان والمجاهدة للكفار ونشر الدين، وإظهار شعائر الإسلام، وإعلاء كلمة الله ورسوله، وتعليم فرائضه، وسنته، ولولاهم ما وصل إلينا من الدين أصل ولا فرع، ولا علمنا من الفرائض والسنن سنة ولا فرضاً، ولا علمنا من الأحاديث والأخبار شيئًا. فمن طعن فيهم...

عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء

عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء يذكر الإمام ابن القيم رحمه الله الأسباب المعينة على الصبر على البلاء... "فهذه الأسباب ونحوها تثمرُ الصبرَ على البلاء؛ فإن قويت أثمرت الرضا والشكر؛ فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه، بمنّه وكرمه" قال رحمه الله في (طريق الهجرتين): "والصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة: أحدها : شهودُ جزائِها وثوابها. الثاني : شهودُ تكفيرها للسيئات ومَحْوِهَا لها. الثالث : شهودُ القَدَرِ السابق الجاري بها وأنها مقدَّرةٌ في أمِّ الكتاب قبل أن يُخْلَقَ؛ فلا بدَّ منها؛ فجزَعُه لا يزيده إلا بلاء. الرابع : شهودُه حقَّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبَه فيها  الصبر  بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين؛ فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى؛ فلا بد له منه وإلا تضاعفت عليه. الخامس : شهود ترتّبها عليه بذنبه؛ كما قالَ الله تعالى: { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } [الشورى من الآية:30] فهذا عامٌّ في كل مصيبة دقيقةٍ وجليلة؛ فيشْغَلُه شهودَ هذا السببِ بالاستغفارِ ...

الاخلاق

الأخلاق هي عنوان الشعوب :- وقد حثت عليها جميع الأديان، ونادى بها المصلحون، فهي أساس الحضارة، ووسيلة للمعاملة بين الناس وقد تغنى بها الشعراء في قصائدهم ومنها البيت المشهور لأمير الشعراء أحمد شوقي :(وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت .... فـإن هُمُوُ ذهبــت أخـلاقهم ذهــبوا) وللأخلاق دور كبير في تغير الواقع الحالي إلى العادات السيئة، لذلك قال الرسول " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " فبهذه الكلمات حدد الرسول الكريم الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمم مكارم الأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون الخلق الحسن الذي ليس فوقه قانون الأخلاق في اللغة العربية :- مشتقة من "الخَلْق" أي الصفة الراسخة الثابتة في الإنسان والتي تظهر بالتلقائية ودون تكلف، وهي مُكوِّن أساسي من مكوّنات الانسان. والخُلُق في التراث العربي يقابل القيَم في المفاهيم الحديثة. وكان الخلق هو معيار التقييم الاساسي للانسان اجتماعيا، ولذلك وصف الله نبيه بالقول "وانك لعلى خلق عظيم". فالخلق هو القيم التي يؤمن بها الانسان، أما السلوك فهو التصرف اليومي. وقد يكون سلوك الانسان بمستوى خلقه وقد...

فظائع التتار في مرو

مرو مدينة كبيرة جدا في ذلك الوقت ( تقع الآن في دولة تركمنستان ) ذهب إليها جيش كبير من التتار علي رأسه بعض أولاد جنكيزخان واستعانوا بأهل بلخ المسلمين وتحرك الجيش الرهيب لآ يلوي علي شيئا كان جيش يقد بمئات الألوف هذا غير المسلمين في جيش وعلي أبواب مرو وجد التتار أن المسلمين في مرو علي استعداد للمعركة فاصلة بين الطريفين وكان جيش قرابة مائتي ألف مقاتل مما يدل المعركة ستكون هائلة بين الطرفين وكانت موقعة رهيبة علي أبواب مرو وكانت أقوي المعارك بين الطرفين حتى ذلك  الوقت وكاد المسلمين يسحقوا جيش التتار رغم أنهم من معظمهم من أهل المدينة وليس جيش نظامي ولكن للاسف قتال التتار بكل بسالة نادرة وحدثت المأساة العظيمة ودارت الدائرة علي المسلمين وانطلق التتار يذبحون في الجيش المسلم حتى قتلوا ولم يسلم إلا أقل القليل يعلق بن الأثير رحمه الله ويقول عن هذه الموقعة الهائلة ( فلما وصل التتر إليهم التقوا واقتتلوا فصبر المسلمون وأما التتر فلا يعرفون الهزيمة ) هكذا كان يظن المسلمين وسنري ذلك في الأحداث الباقية يقول الدكتور راغب السرجاني { تخيل جندا يقاتلون عدوهم وهم يعتقدون أن هذا العدو لا يهزم كيف ...

جوانب من الحياة الشخصية لخالد بن الوليد - رضي الله عنه -

صورة
جوانب من الحياة الشخصية لخالد بن الوليد - رضي الله عنه - الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. وبعد: فإن الله - سبحانه وتعالى - أرسل نبيَّه محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين، فأخرج الله به العبادَ من عبادة الأوثان إلى عبادة الله - عز وجل - ومن ضيقِ الدنيا إلى سَعة الآخرة، ومن ضلالة أهل الكتاب إلى هدي الإسلام، وقد شاركه أصحابُه الكرام - رضي الله عنهم - في حمْل رسالة الله وهديه من بلاد العرب إلى أنحاء البلدان كافة التي استطاعوا الوصول إليها، وأنقذوا الناسَ من الجور الذي كانت تفرضه عليهم أنظمةُ الفرس والروم وجاهلية العرب، وكانت معادن الصحْب الكرام طيبةً عربية أصيلة، زادها الإسلام صقلاً وتوجيهًا، ومن هؤلاء الصحابيُّ الجليل خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، الذي كان من زعماء مكة وقياداتها في شبابه، فلما أسلم أصبح أحد قواد الرسول - صلى الله عليه وسلم - فأخذ يقدِّمه على كثير من القواد الآخرين، وأخذ - صلى الله عليه وسلم - يربِّيه ويؤدبه في مختلف أحواله، وسماه النبي - صلى الله عليه و...